歌仔戲挑戰同志情 雙小生大談男男戀—一心戲劇團《斷袖》 搬演漢哀帝與董賢的禁忌之愛

《斷袖》意圖傳達的是，人在褪下虛偽的面具後，如何面對自己最真誠的愛情。（一心戲劇團／提供）

【文字／廖俊逞】
同志題材在文學、電影、現代劇場屢見不鮮，但在保守的傳統戲曲界，仍是個禁忌話題。從古至今，戲曲只寫才子佳人的姻緣遇合、男憐女愛，即使處理同性情誼，例如《梁山伯與祝英台》、《花木蘭》、《孟麗君》，也多半藉由扮裝、反串來「偷渡」同志性別意識，以符合社會主流價值的期待。然而，戲曲舞台上的顛鸞倒鳳，既有乾旦，亦有坤生，對不少關注性別議題的創作者而言，正好為性別認同、情慾流動，增添曖昧多重的解讀空間。
年輕、創作力旺盛的一心戲劇團，近年不斷開拓戲路、挑戰多元題材，不論是移植西方文學經典《浮士德》的《狂魂》，或是改編布雷希特劇作的《Mackie踹共沒？》，都讓各界驚豔，也展現出歌仔戲驚人的包容力。今年，一心戲劇團更大膽邁開步伐，推出構思已久、極具爭議性的《斷袖》，將史事記載的同志故事搬上劇場，由當家「雙小生」孫詩詠、孫詩珮主演，在舞台上大談男男愛戀。
碰觸同志議題 愛情無關性別
編劇孫富叡表示，台灣本土劇種「歌仔戲」歷經百年發展，與時俱進、且貼近社會脈動。過去雖有擦邊式碰觸同志議題的新編劇碼，卻未見正面迎對同性之愛的主題。《斷袖》取材自中國歷史上第一位有同志記載的皇帝，其最富盛名的一段軼事，就是在早朝前，為了不驚醒熟睡中的愛人，抽刀斷袖，方安心離去。
不同於《狂魂》和《Mackie踹共沒？》奠基於既有文本之上，《斷袖》的創作可說從零開始，為此孫富叡做足功課，不僅從正史和野史的記載中抽絲剝繭，也參考不少同志文學創作，深入體會同志的情感世界。孫富叡說，愛情其實無關性別，同性對愛情的堅貞，有時更甚於異性。他強調，《斷袖》意圖傳達的是，人在褪下虛偽的面具後，如何面對自己最真誠的愛情，「階級身分、性別禮教，從來無關愛情。愛情『她』，褪下皮囊，就純粹只是，愛情！」
《斷袖》以漢哀帝劉欣和美男子董賢的禁忌之戀為主線，劇情講述哀帝劉欣廿歲登基，在詭譎多端、人人自危的深宮中，他遇上了美男子董賢。董賢出身官宦人家，在劉欣還是太子時，他就曾當過太子舍人，有日在殿下傳漏（編按：報時之意，古以壺漏計時），哀帝無意中抬頭一看，不禁怦然心動。幾年不見，董賢愈發俊俏，比六宮粉黛還要絕色，哀帝大為喜愛，命他隨身侍候，從此對他日益寵愛，同輦而坐，同車而乘，同榻而眠。
禁忌之戀終成悲劇 丑角歌隊逗趣議論
孫富叡表示，古代君王寵男妾，是權力的象徵，但哀帝對董賢一見鍾情，付出的是真感情，而董賢則經歷抗拒到動情的自我認同過程，只是封建社會的壓迫，讓他們的愛，注定悲劇收場。為了淡化沉重的悲劇氛圍，孫富叡特別穿插許多逗趣活潑的橋段，他沿用希臘歌隊形式，安排朝廷文武百官，以丑角形象登場，時而抽離，時而入戲，時而說書，時而議論，時而跟觀眾對話，代表一般大眾的目光。
考量《斷袖》題材特殊，孫富叡特別「三顧茅廬」，找來資深劇場演員郎祖筠擔任導演，希望藉由她豐富的舞台經驗，提升兩位主角在表演上的能力。首度執導歌仔戲的郎祖筠說，她將大量運用戲曲的象徵之美，呈現劉欣和董賢兩人之間的情感，例如以光影手法，隱喻內心慾望。崑曲名家溫宇航，同樣跨界獻出他與歌仔戲的第一次，擔任該劇身段指導，指導兩位小生，如何談一場優美典雅的同性之戀。此外，演出陣容還包括封箱已久的資深藝人高玉珊，以及影視舞台雙棲的陳子強。
一心歌仔戲《斷袖》
6/29 19：30 6/30 14：30
台北市社教館城市舞台
INFO 02-26452962
【完整內容請見《PAR表演藝術雜誌》2013年6月號；訂閱PAR表演藝術電子版】


轉貼來源：UDN新聞網

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