百年中國 藝術百年路

【文／劉太乃】

吳作人〈戰地黃花分外香〉
(當代藝術新聞／提供)


最近，中國內地吹起一股民國風，舉凡民國時期文化聞人的書畫在拍賣場上都能拍出好價錢，尤其如康有為、梁啟超、胡適等參與中國近代思想改革的大儒書法作品，受到收藏家們的歡迎；而當代藝術也間接受到民國思潮牽引，藝術家創作不再完全向西方當代藝術表現傾斜，進而重新思考中國傳統文化精髓的價值。現階段的中國美術運動有可能從廿世紀初期完全否定傳統文化，回歸到中國五千年文化價值體系，進入上世紀大儒們所提倡的 「中學為體、西學為用」，讓當代藝術與中國五千年文化接軌傳承。
滿清末年，中國的腐敗衰弱，在甲午對日戰爭一役，徹徹底底的傷透了中國有識之士的心；他們不僅對中國政府失望，更認為傳統中國文化處處不如西方。西風東漸，向西方學習的風潮，不僅在科學、醫學，在文化藝術更有不少有志之士把西學帶回到中國，引發五四運動和西洋畫技巧，牽引著中國傳統文化的向西傾斜。那是中國最動盪不安的年代，千年帝制皇權在轉化民主化過程中，列強侵略、孫文革命、軍閥割據、抗日；除要面對國家存亡浴血重生，更無法避免東西文化思想差異的碰撞，西方思想雖然撞擊傳統儒學，卻激活孕育出更強大的新生力量；亂世出英雄、獨領風騷的文化人在那個充滿衝突的年代更能激發創造力。
一個世紀過了！中國從衰弱中茁壯，中國新任國家主席習近平「更強調富強」的中國將在他這任實現。強化經濟、軍事之餘，重建中國文化藝術自信更是這代中國人可以預見的。中國美術史教授萬青力在「並非衰落的百年」一書中談到，19世紀滿清末年的政治衰落，並不代表文化和藝術的衰落；19世紀的中國繪畫雖然陳舊停滯，但已受西洋傳教士畫風影響的中國繪畫，已為20世紀中國藝術改革奠定雄厚的基礎，而出國求取西學的林風眠、徐悲鴻、劉海粟等藝術大師，在回到祖國後就傳統中國藝術大破大立革新，讓20世紀的中國藝術家為所處中西文化思潮的衝突留下重要作品見證。
文化藝術的價值，有時要過了百年，才能清楚它的所在。就以目前市場最火紅的常玉而言，生前畫作乏人問津，旅法巴黎有一餐沒一餐無法溫飽，直到逝世還無法回到中國；而林風眠直到逝世前，一幅畫才能賣到30萬人民幣。除此還有更多20世紀藝術家，生前畫作還一文不值，可見藝術家作品要被市場認同之路有多麼艱辛。而今的中國，錢是有了！買畫的人也多了，但在藝術收藏成了社會常態，藝術家卻變得投機。50歲不到的中青藝術家，一張畫在拍賣場上已被吆喝到一二千萬。或許中國藝術家窮了太久了，藝術家眼前看到的只是錢；只要能換錢的藝術，就是好藝術。難道，現在藝術家的生存環境比上個世紀那些懷抱著理想，遠赴重洋留學的那些藝術大師差嗎？藝術家如果沒有對這個時代做出貢獻，就算作品被炒作到天價，置換到下個時空，留下的作品不也是乏人問津、一堆無用的畫布嗎？
百年中國，百年路，中國藝術的百年之路走來並不容易。尤其在中衰西強的上個世紀，前輩藝術家能堅持「中學為體、西學為用」傳承中國文化更具時代意義，而今當代藝術家理應效法上世紀前輩藝術家對中國文化傳承的使命，為中國藝術的未來開創出新的時代見證。
【完整內容請見《當代藝術新聞》2013年4月號】


轉貼來源：UDN新聞網

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